Истории | Проекты

Как школа рукоделия из Казани возрождает традиционное татарское ремесло

Концептуальная школа татарского ремесла qul eşe — осознанная попытка возродить национальное рукоделие, которое несправедливо забывается в мире современных технологий. За четыре месяца основательница студии Мира Рахмат и её команда преподавателей обучили почти сотню людей вышивать, создавать кожаную мозаику и ткать, вдохновляясь ремеслом прошлых веков.

Наши друзья из издания Enter поговорили с основательницей qul eşe о том, как продвигать старинное ремесло среди зумеров, почему в XXI веке заниматься татарским традиционным рукоделием классно и при чём тут медитация.
Ксения Абрамова Enter
Текст:
Ксения Абрамова

2022

год запуска школы

100 тысяч ₽

стартовые инвестиции

5

количество преподавателей

1 800 ₽

средняя цена мастер-класса

Проникнуться культурой Татарстана

Основательница студии Мира Рахмат отучилась на конструктора-модельера в Уфимском колледже технологии и дизайна — ещё во время студенчества в её работах присутствовали национальные мотивы.

До открытия школы Мира успела создать свой бренд и поработать с известными московскими дизайнерами, такими как Вика Газинская и Алёна Ахмадуллина, затем в какой-то момент она охладела к индустрии моды — но не к творчеству.

Первые мысли о создании школы татарского рукоделия у Миры появились во время путешествия в Париж в 2017 году. По её словам, там подобные мастерские уже набирали большую популярность. 

— В Париже я увидела, как в городе развивают направление мастерских. На мастер-классы по рукоделию собирались парижанки, которые в процессе создания предметов обсуждали интересующие их темы и просто классно проводили время. Мне это так понравилось — я сильно вдохновилась атмосферой и самой идеей о рукоделии. Именно после этой поездки я всерьёз задумалась о создании собственной школы татарского рукоделия в Казани.

Мира Рахмат
основательница школы qul eşe

Создать свою школу Мира решила в 2019 году, но идею реализовать получилось только в январе 2022 года, поскольку два года приоритетом для девушки было воспитание ребёнка. К тому же отложить открытие мастерских пришлось из-за наступившей пандемии. 

Мира признаётся, что точно не помнит, как ею завладела татарская культура. Да, она родилась в татарской семье, но её родители — военные родом из Башкирии, и у юной Миры было понимание, что её культура — именно башкирская. Но, когда девушка впервые приехала в Казань, она сразу прониклась национальной культурой Татарстана. Миру зацепило то, как казанские жители ждали и были готовы потреблять продукцию с национальным колоритом. 

Говорили, что дело несерьёзное

Когда было принято решение открыть школу, Мира проконсультировалась с экспертами. Главная проблема заключалась в том, что подобного бизнеса в Казани не было, а в России похожих студий — единицы. Примером служили европейские мастерские, но конкретной стратегии не было — в итоге составленный бизнес-план проекта получился неприбыльным, и знакомые эксперты говорили, что проект не сможет отбиться ни через пять лет, ни через десять. 

По словам Миры, такое дело не воспринимали всерьёз, но она решила воплотить мечту. Когда начались мастер-классы, появился поток людей, а с ними и надежда, что всё получится. Первый мастер-класс в школе рукоделия прошёл 31 января 2022 года. 

— Я часто задумываюсь, откуда во мне заинтересованность к национальной татарской культуре, причём мои родители с этим никак не связаны: мама — подполковник, папа — полковник, а сестра имеет юридическое образование. Единственное, что могу вспомнить, — то, что мой прадедушка обшивал всю деревню и был портным. Мне говорили, что у меня талант от него. Также моя бабушка работала швеёй — были задатки в модной индустрии, но, почему именно в национальной тематике, сказать сложно. 

Мира Рахмат
основательница школы qul eşe

Сейчас с Мирой в школе работают ещё четыре преподавателя. Два по кожаной мозаике — Екатерина Куратова и Ирина Козлова, по тамбурной вышивке — Ильсияр Габитова, объёмную вышивку бисером преподаёт Гульфия Шайдуллина, а ткачество — сама Мира. Она решила, что в школе будут заниматься именно этими тремя видами рукоделия, поскольку они, по мнению основательницы проекта, являются наиболее традиционными и популярными, а кожаная мозаика — вовсе визитная карточка Татарстана, поскольку больше ни в одном народе мира не сохранилась эта техника. 

Бесплатный курс

Как использовать местную культуру и традиции в бизнесе

Вы узнаете, что такое локальная идентичность, как её найти, исследовать и использовать для создания уникального продукта с местным колоритом.

Бесплатный курс

Как использовать местную культуру и традиции в бизнесе

Что такое локальная идентичность, как её найти, исследовать и использовать для создания уникального продукта с местным колоритом.

У разных направлений разные цены. Так, 1 600 рублей стоит урок тамбурной вышивки, 1 800 — занятие по объёмной вышивке бисером, мозаика и ткачество — по две тысяч рублей. Все расходники ученикам предоставляет школа. 

Всеми процессами Мира руководит самостоятельно, в том числе бухгалтерией, маркетингом и пиаром. Начальный капитал для создания студии был около 100 тысяч рублей: эти деньги уходят на закупку материалов, аренду помещения и зарплаты преподавателей. Основательница школы рассказывает, что зарабатывать пока не получается. 

Персональная работа с учениками

Мастерская работает несколько месяцев. За это время посетить занятия успело больше 90 человек. Причём группы относительно небольшие: на каждом уроке присутствует не более 10 учеников, а на кожаной мозаике их число сокращается до пяти. Небольшое количество студентов Мира обосновывает сложной техникой, которая требует большого внимания.

В студию приходят люди, которые разделяют идеи школы и действительно хотят научиться национальному рукоделию, поскольку, по словам Миры, только интересующиеся готовы уделять одному уроку около трёх часов в день (именно столько идёт занятие). К тому же в школе считают, что рукоделие — своего рода медитация, которая помогает отвлечься от бытовых проблем и сосредоточиться на созидании.

— На занятия приходят как обычные люди с интересом к ручному труду, так и потомки ремесленников, чтобы прикоснуться к своим корням. Например, у одной ученицы прапрадед делал изделия из кожи. Но первых, конечно, намного больше — тех, кто хочет интересно провести свой досуг, познакомиться с ремеслом в новом прочтении и по окончании трёх часов получить реальный результат работы.

Мира Рахмат
основательница школы qul eşe

В основном новые ученики приходят благодаря сарафанному радио. Мира считает, что традиционное татарское рукоделие нужно уметь правильно транслировать и показывать, поскольку у аудитории есть множество стереотипов относительно ручного труда. Основательница проекта убеждена: если рассказывать всё на своём примере, учитывая интересы молодых людей, можно создать крутое комьюнити. 

Актуальность ручной работы

Помимо активного включения национальной культуры в повестку, школа также служит местом снятия стресса и нетворкинга. Например, Мира проводит выездные занятия на природе совместно с психологами. На первой подобной встрече главной темой стало материнство. 

Локальная идентичность и бизнес

Материалы по теме

Истории проектов, которые вдохновляются местными особенностями.

Говоря о будущем, Мира представляет, что это будет большая школа, куда будут приходить как горожане, так и туристы. Она хочет запустить на базе qul eşe франшизу, чтобы развивать татарскую культуру вне республики. Но сейчас команда проекта занята поиском подходящего и постоянного помещения для мастер-классов. На данный момент школа работает, арендуя почасовую студию. 

— Изначально я представляла, что у меня сразу будет своё помещение, где люди могли бы почувствовать, что пришли в настоящий дом ремесла. Мне важно, чтобы человек, переступивший порог школы, не только смогу обучиться новому, но и погрузиться в атмосферу. На начальном этапе это было сложно сделать, но сейчас мы готовы арендовать свою площадку. 

Мира Рахмат
основательница школы qul eşe

Мира добавляет, что очень хочет сделать что-то важное для культуры: «Возможно, это говорит моё эго, но мне хочется, чтобы о нас писали в учебниках по истории татарской культуры как о важных деятелях, сумевших поднять рукоделие на новый уровень. Мне хочется, чтобы как можно больше людей узнало о ремёслах, погрузилось в историю, нашло для себя вдохновение и умиротворение в процессе».

Фото: Андрей Соловьёв, qul eşe ВКонтакте 

Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.

Сообщить об опечатке

Текст, который будет отправлен нашим редакторам: