Агния Шаньгина из Архангельской области занимается вышивкой: создаёт платья, сумки и произведения искусства по мотивам северных росписей. Первую «выставку» своих работ девушка провела на стенах сарая: показать изделия хотелось, но подходящего пространства в родном селе Черевково не было. Агния прибила работы гвоздями к деревянной стене постройки во дворе, сфотографировалась с первым «посетителем» выставки — псом Кузькой — и выложила в интернет. Снимки стали популярными и помогли продвижению.
Сегодня она шьёт платья и сумки на продажу, хотя сначала создавала одежду для себя. Агния Шаньгина рассказала, как ищет сюжеты для вышивки, почему не работает на заказ и как пытается сохранить в своих работах исчезающие дома.
Как появился «Львиный домик»
Агния говорит, что всё началось с детства: она шила игрушки и одежду для кукол. Потом было обучение в художественной школе, а дома девочка экспериментировала и шила себе одежду по выкройкам из журнала Burda.
После школы Агния поступила в Сыктывкарский государственный университет на факультет народно-художественного творчества. Здесь девушка изучала основы живописи, рисунка, композиции, было много прикладных занятий. «Наивная вышивка» появилась в её дипломном проекте.
— Для диплома нужно было сделать какую-то творческую работу. Можно было выбрать технику, в которой будешь работать: керамику и скульптуру, гобелен, ткачество, роспись, батик. Я взяла работу с тканями, хотя ещё не знала до конца, что это будет. Выбрала текст писателя Бориса Шергина «Двинская земля» и начала делать эскизы, зарисовки, что-то складывать из лоскутов, пришивать. Появилась «наивная вышивка» — надписи, цитаты, фразы. Надписи так и остались в моих работах (до сих пор их «подписываю»).
Всё в работах Агнии связано с Севером: сюжетами становятся росписи крестьянских изб или рисунки с прялок. На платьях Агнии Шаньгиной оживают заморские птицы Сирин, львы и кони со всадниками, народные гулянья и посиделки на вечёрках. В вышивках получают вторую жизнь местные орнаменты — ракульская, пермогорская, уфтюжская и борецкая росписи.
Название её VK-группы — «Львиный домик» — тоже отсылка к распространённому северному сюжету. Агния Шаньгина говорит, что стала делиться своими работами в соцсетях после окончания учёбы — с 2013 года. Девушка создавала предметы для себя, родных и друзей, а фото платьев и вышитых брошек выкладывала в интернет. Подписчики регулярно спрашивали, как купить понравившуюся вещь, и с 2016 года Агния стала выставлять работы на продажу в VK и инстаграме.
От работы на заказ к штучным проектам
Агния начинала с небольших брошек — вышитых птиц Сирин, затем перешла к платьям с набойкой: в этой технике рисунок набивается на ткань вручную с помощью специальных досок с нанесённой на них краской. Только после этого девушка начала вышивать на платьях.
— Раньше брала заказы, а сейчас перестала: давит, что надо шить не когда хочется, а по срокам. Слишком долго выбирать ткани, показывать человеку, как буду комбинировать их между собой. Теперь я сначала шью, а потом выставляю в интернет и ищу покупателя (пока меня это устраивает). Повторов не делаю: это невозможно, потому что обычно уже не остаётся такой ткани.
Постепенно брошек среди работ стало меньше: Агния признаётся, что они были популярными и приходилось выпускать целые «стайки» птиц Сирин, но ей самой они «немного надоели».
В последнее время девушка сосредоточилась на платьях. Кроме них, она выпускает сумки-шоперы со львами — копиями росписей крестьянских домов — и небольшие мешочки для хранения. Изначально сумки Агния стала делать, чтобы «исшить» ткань: было жалко выкидывать остатки. Мешочки появились как упаковка для платьев: и экологично, и красиво, и потом можно хранить что угодно. Девушка рассказывает, что реакций в соцсетях и ответов в сторис они собрали больше, чем платья, над которыми она работает неделями. Сейчас мешочки у Агнии покупают отдельно.
На шитьё сумки уходит около трёх часов. Потом нужно выложить аппликацию из ткани, приколоть, отгладить утюгом, вышить. Девушка говорит, что никогда не засекала, сколько времени шьёт одно платье. У Агнии свободный график, который позволяет работать когда удобно. В среднем она выпускает одно платье в месяц, говоря, что, возможно, могла бы справляться и быстрее (например, шить по платью в неделю), но пока так не получается.
Сумки девушка продает по 2000–2300 рублей, а за платье просит от 20 тысяч рублей — в зависимости от сложности работы. Вещи отправляет Почтой России: других транспортных компаний в селе Черевково нет.
Агния признаётся, что сначала было страшно резать ткань («вдруг испорчу») и продавать свои изделия, но со временем страх ушёл. Девушка говорит, что так и не проходила курсов кройки и шитья. Она изготавливает платья, вдохновляясь народными костюмами: объясняет, что крестьяне создавали одежду, экономя материал. В основе кроя были квадраты и прямоугольники, чтобы было меньше отходов и обрезков, — вытачек не использовали. «Ткань дорого давалась», — рассказывает Агния.
— Я не делаю платья по фигуре, потому что без примерки это сложно. Да и сама я люблю свободный крой, а сейчас такой в моде: многим нравится. Вышиваю тоже без эскизов. Беру за основу роспись, по её мотивам выкладываю рисунок из кусочков ткани на изделии, а потом вышиваю. Использую росписи, которые бытовали в Красноборском районе, где я живу, — ракульскую, пермогорскую, уфтюжскую. Последнее платье сделала по мотивам росписи внутри крестьянского дома, а до этого рыжее с синим платье — по рисункам одного из домов, расписанных Тимофеем Макаровым. Был такой местный маляр лет 100 назад, он расписывал фронтоны домов у нас на Севере.
Обходиться без покупок и работать со старым
Девушка вышивает работы простым швом вперёд иголкой — «стежком допотопным». Для платьев на продажу Агния Шаньгина использует новые ткани, но самой ей больше нравится взаимодействовать со старыми материалами. Она признаётся, что и сама редко приобретает вещи (уже больше года Агния живёт без покупок). Сначала это был «экологичный подход», а теперь уже отвыкла, да и одежды хватает.
— Мне часто передают старые ткани, отправляют почтой, дарят знакомые. Отдают старые платки — с историей, с интересными заплатками, полинявшие. У них более сложный цвет — с ними как-то интереснее работать. В них есть своя отжитая жизнь. Нормальные люди бы их выкинули, но, оказывается, они ещё могут послужить.
В руках Агнии Шаньгиной старые ткани превращаются в настоящие арт-объекты и выставочные экспонаты. Так, на полинявшей куртке дедушки между заплаток, сделанных бабушкой, появился портрет и надпись «Дедушка Боря. Сын мезенского помора Александра Ушакова». До этого был ещё один семейный портрет — старшей сестры.
О своих работах Агния рассказывает в интернете, имитируя северный говор: «Мой папа сказывает, как ходил пить чай к своей бабушке, моей прабабушке Агнии Фёдоровне. Дадут тебе кусок сахару и чаю нальют — сиди и пей. А ежель быстро сахар-то съешь, то свободен, — выходи из-за стола, а если покажешь, что сахар остался, то есчо чаю добавят. А бабули те чай выпьют, чашку кверху дном перевернут да сахар-то сверху положат: вот, мол, есчо на разок хватит! Собрала на ентом тёплом платке отцовы воспоминания и старые фото бабушек, дедушек. Не век жить, век вспоминать».
От небольших грибочков из ткани — к пледам и верхней одежде.
Попытки спасти уходящее
В своих вышивках Агния Шаньгина сохраняет не только семейную историю, но и культуру Поморья. Есть серия работ, посвящённых старинным домам. В них она пытается «законсервировать» привычные места, до того как они потеряют свой облик. Иногда вспоминать уже нечего — тогда Агния переносит на ткань контур дома с помощью трафаретной печати и добавляет цитаты.
— Сейчас модно говорить про Север, и многие едут сюда за деревянной архитектурой, а её всё меньше и меньше. У нас старинное село: ему 500 лет. В моём детстве здесь не было пластиковых окон, все крыши были шиферные или деревянные, ни одного металлического забора — всё изменилось буквально за 10 лет. Всю жизнь ходишь мимо этих домов и потом понимаешь, что они исчезают, сгорают или в них никто не живёт, они падают — так жалко их стало. Я начала шить брошки-домики и делать работы с копиями «ушедших» зданий. Например, был один дом «на угоре» — стоял на берегу ручья на высоком склоне. В детстве нам казался очень страшным: тёмный, окна выбиты, мимо него так жутко ходить. Ему было больше 100 лет, летом сгорел, и даже фотографий не осталось. Там красивая резная дверь была; папа всё хотел снять её, да постеснялся.
Девушка рассказывает, что постепенно северная деревня уходит. Несмотря на это, у Агнии никогда не было желания переехать: она провела в селе всю жизнь, кроме пяти лет учёбы в Сыктывкаре. Агния говорит, что в деревенской жизни её всё устраивает: возможность открыть дверь и сразу оказаться на улице, ходить босиком по траве или выходить за укропом для салата в свой огород, а не в супермаркет.
— В университете изучала народную культуру, а потом вернулась домой и поняла: я же живу в эпицентре этого искусства, а вокруг всё, что видела в книжках. Кое-где ещё сохранились домовые росписи или старые дома с резными дверями. Если бы раньше начала обращать внимание, можно было бы увидеть много больше. Но это всё уже после учёбы осозналось. Пытаюсь сохранить в работах то, что вокруг. У нас большое село: около тысячи человек, есть школа, больница. Ещё держимся.